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「好书推荐」探究哲学的存在——读《反哲学入门》有感

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探究哲学的存在------读《反哲学入门》有感

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我向大家推荐这本书《反哲学入门》,欢迎来正确沟通。我一直渴望深刻理解哲学,但在理解许多西方哲学的过程中,我对自古以来中国的“哲学”是否存在也越来越怀疑。然而,相关材料并不多,学校的观点也是原型。唯一可以找到,或可以指导和激励我的人,值得一本书。《反哲学入门》

虽然本书被称为“反哲学”,但本质也是探索哲学,本书介绍了自柏拉图以来西方哲学的发展,尼采之后出现的批评,以及否定传统哲学的“反哲学”趋势。哲学史,“反哲学”概述和作者对“日本有哲学”的阐述仍然是对我怀疑的一个很大的启发。

一、什么是“反哲学”?

起初我认为反哲学是反哲学,它质疑整个哲学体系的存在,但在读完这本书后,我才知道“反哲学”仍在研究哲学。探索什么是“反哲学”可以类比马克思对经济批判的研究:马克思不是研究经济学而是研究批判经济学。经济学催生了“资产阶级生产与交换模式”,即资本主义的经济结构。通过批判经济学,马克思可以使这种经济结构相对互惠,从而获得超越经济模式的观点。

同样,“反哲学”也是对哲学的批判,反哲学的概念是由尼采提出的。尼采将我们通常理解的哲学称为“柏拉图主义”。他批评了柏拉图背后的哲学,并试图推翻以前的哲学观点。 “上帝死了”这句话更令人惊叹。 “尼采意识到欧洲文化的危机,并认为危机的根源是反自然的哲学思维方式。尼泊尔使用'上帝死了'来证明'超自然原则'已经结束。尼采呼吁恢复前苏格拉底思想。“自然形成”的思想,以解决欧洲文化的危机。“ [引用《反哲学入门》第5章“反哲学的诞生”]

简而言之,“反哲学”是“柏拉图主义”的逆转,批判和超越了以前所谓的“哲学”。

二、古代中国到底有没有“哲学”?

本书的作者是日本着名哲学家金泰元。 1928年生于日本山形县。毕业于日本东北大学哲学系。日本中央大学名誉教授。读者对于现代西方哲学家如Martin Heidegger,Edmund Husserl,Maurice Melo-Ponty的作品易于理解的翻译而广为人知。在第三章“西方文化圈的特殊性”中,他提出哲学归根到底是西方文化圈中一种独特的思维方式。这就是所谓的西方哲学。他从思考“什么是哲学”开始,哲学是对“什么是存在”的探索。要探索“存在是什么”,你必须将自己视为“超自然的存在”。只有西方文化圈才提出了超自然理论,并相应地思考自然。这种思维方式是哲学。从这个意义上说,哲学实际上是一种限制和否定自然,反自然和不自然的方式。无论哲学思维是否定性,否定自然的存在和对自然本身的思考。

此外,他提出了自己的思想,并以这种方式界定了“哲学”。那么,日本有什么哲学吗?在读完他的话语之后,他会发现他在讨论日本是否有哲学的过程中引入了朱子理论和宋明理论。作为中国儒家思想的一个例子,人们认为“日本没有哲学”。

古老的日本文化深受中国文化的影响。可以说,中国和日本的传统文化源泉相同,起源相同。金泰元的论点也给出了进一步的推论,即“中国古代有没有哲学?”

上述产业也讨论了西方哲学的定义和内涵,而我们通常的中国哲学可能是传统的生命观,价值观,道德思想,宗教思想等。在“哲学”的定义中,这些是哲学的原材料。哲学。非哲学本身。哲学材料需要结合起来,必须有一种特定的思维方式来处理,即所有存在的事物,以及提问和回答的思维方式。要进行这种思考,我们还必须设定一个“超自然原则”,并将其作为思考所有存在事物的参考模型。这个“超自然原则”有许多名称:柏拉图的“思想”,亚里士多德的“纯粹形式”,基督教神学“上帝”,笛卡尔,康德的“理性”,黑格尔的“精神”“等待。”

这样,古代中国人是否有这样的思维方式,看看我们是否提到了“超自然原则”:以笛卡尔的“理性”为例,他所指的合理性是一种超自然的能力。上帝所赐的是上帝理性的临时办公室,使人们摆脱感性的影响。这种意义的合理性与我们理解的非常不同。我们没有和西方人一样的思维方式,我们所谓的中国哲学并不等同于原始意义上的西方哲学。从这个角度来看,中国古代没有“哲学”这样的东西。

上述推论不是要指出“中国人的思考能力落后,但我们与西方人思考的前提是不同的。”这本书的作者在这本书中说:中国人不需要没有哲学。遗憾的是,没有必要羞于将数千年的思想融入西方哲学的框架中。有必要说孔子或王阳明的思想是哲学,因为中国人更自然地思考。古代中国人的智慧是深刻的。老子在《道德经》中具有辩证思维,但现代学者已将其提升到费尔巴哈辩证法的哲学高度,因此西方中国哲学标准被用来衡量中国古代思想。不科学,但考虑不周,虽然当时学术研究存在历史局限,但从长远来看,它不利于古代文化的健康研究。

人类文明是一样的,但每个文明都有自己的独特性。它们不完全相同。灿烂的中国文化不需要按照西方文化的标准来解释和衡量。这种对文化的误解和包装将阻碍后人对中国传统文化的理解和传承。

(赵赫)